ولما فيه من الزوائد علي الكتب الخمسة الأصول, واستقر الأمر علي ذلك في كتب الأطراف والرجال. ومن العلماء من جعل سادس الأصول الستة: موطأ الإمام مالك لقوة أحاديثه, بينما يري ابن حجر أن الأولي بذلك سنن الدارمي لقلة الرجال الضعفاء فيه ولندرة الأحاديث الشاذة والمنكرة
ويمتاز سنن ابن ماجة بدقة الترتيب وكثرة الأبواب, وتناسبها مع ما اشتملت عليه من الفقه, وعدد كتبه(37) كتابا, وعدد أبوابه(1500) باب كما أن سنن ابن ماجة أنزل الكتب الستة مكانة لاحتوائه علي نسبة غير كبيرة من الأحاديث الضعيفة تقارب السبعة, بالاضافة إلي وجود بعض المناكير والموضوعات القليلة ويبلغ عدد أحاديثه(4341) حديثا, منها(3002) حيث وردت في الكتب الخمسة أو بعضها, أما زياداته علي الخمسة فهي(1339) حديثا, منها(428) حديثا صحيحا, و(613) حديثا ضعيفا, و(99) حديثا ما بين واهية الإسناد أو منكرة موضوعة. ويحوي38 كتابا تبدأ بالطهارة وسننها وتنتهي بكتاب الزهد.
واعتبر علماء الحديث كتاب ابن ماجة من أجل كتبه, وأعظمها وأبقاها علي مر الزمان, وبها عرف واشتهر, وقد رتب الأحاديث علي الكتب والأبواب, واختلف العلماء حول منزلته من كتب السنة. وسنن ابن ماجة منها: الصحيح, والحسن, والضعيف, بل والمنكر والموضوع علي قلته,
ومهما يكن من شيء, فالأحاديث الموضوعة قليلة بالنسبة إلي جملة أحاديث الكتاب, التي تزيد علي4000 حديث. ويحتل الكتاب مكانة متميزة بين كتب بن ماجة ووصفه ابن كثير بأنه تفسير حافل للقرآن الكريم وتاريخ ممتاز أرخ فيه من عصر الصحابة إلي عصره.
وتضمنت أحاديث سنن ابن ماجة(428) حديثا رجالها ثقات صحيحة الإسناد, و(199) حديثا حسنة الإسناد, و613 حديثا ضعيفة الإسناد, و99 حديثا واهية الإسناد أو منكرة أو مكذوبة, وكان لكتابه العديد من الشروح منها الديباجة بشرح سنن ابن ماجة, للشيخ كمال الدين محمد بن موسي الدميري الشافعي المتوفي سنة(808 هـ), وجاء هذا الشرح في خمس مجلدات, لكنه مات قبل أن يستكمل تحريره, و مصباح الزجاجة علي سنن ابن ماجة للحفاظ جلال الدين السيوطي, المتوفي سنة(911 هـ), وقد شرح قطعة منه في خمس مجلدات, وكذلك ما تمس إليه الحاجة علي سنن ابن ماجة للعلامة ابن الملقن الشافعي, شرح فيه زوائد ابن ماجة علي الكتب الخمسة, وقد ضبط فيه مشكلة من الأسماء والكني وما يحتاج إليه من الغرائب وجاء شرحه في ثمان مجلدات, بالاضافة إلي شرح سنن ابن ماجة للحافظ علاء الدين مغلطاي بن قليج بن عبد الله الحنفي التركي المصري المتوفي سنة(762 هـ), لكنه لم يتمه حتي وفاته.
المصدر الاهرام المسائي
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق